Атака психических
Вслед за лёгкой кавалерией, Аннушкой Лумумбарской на лошадке-палочке, подключилась кавалерия тяжёлая: бронированные, заслуженные членки ЛГБТ пошли в атаку на критика Кузьменкова. Верлибретка-эксцессерка, как назвал бы «пишущую женщину» Игорь Северянин, обидевшись за Васякину, молотит по клавиатуре:
«Что г-н сочинитель (так Александр Александрович называет неугодных авторов) презирает феминисток, мы уже поняли, однако душа его широка, и он не признаёт пишущих женщин в целом».
Ну-ну :) Да нет, милочка, это вас, бесноватых дур из Литинститута с недержаньем верлибров и бесконечным враньём о «травмах», Кузьменков не признаёт. Вас, бездарных грантососок, скулящих по баснословным котлеткам на могилках.
Френд Немировский (ассиролог) однажды заметил: толерантность – это «формирование куда больших возможностей для всякой бездари и дряни делать карьеру». Так вот когда вам назойливо суют что-то актуальненькое, напирая на «прогрессивность» и «феминизм», знайте, что вас хотят накормить мерзостью, а хор сопровождения «автора (-ки)» состоит из таких же бездарей, как он (-а), и притом поганеньких людишек.
Всё же правы были древние со своей калокагатией, полагая, что прекрасные лица и прекрасные тела – отражение прекрасной души и божественного ума. И наоборот, Бог шельму метит.
«Что г-н сочинитель (так Александр Александрович называет неугодных авторов) презирает феминисток, мы уже поняли, однако душа его широка, и он не признаёт пишущих женщин в целом».
Ну-ну :) Да нет, милочка, это вас, бесноватых дур из Литинститута с недержаньем верлибров и бесконечным враньём о «травмах», Кузьменков не признаёт. Вас, бездарных грантососок, скулящих по баснословным котлеткам на могилках.
Френд Немировский (ассиролог) однажды заметил: толерантность – это «формирование куда больших возможностей для всякой бездари и дряни делать карьеру». Так вот когда вам назойливо суют что-то актуальненькое, напирая на «прогрессивность» и «феминизм», знайте, что вас хотят накормить мерзостью, а хор сопровождения «автора (-ки)» состоит из таких же бездарей, как он (-а), и притом поганеньких людишек.
Всё же правы были древние со своей калокагатией, полагая, что прекрасные лица и прекрасные тела – отражение прекрасной души и божественного ума. И наоборот, Бог шельму метит.