Читаю и на "Портале-Кредо", и на "Фонтанке" мироточиво-умильное: "Первый раз за сто лет прошел крестный ход от Казанского собора до Александро-Невской лавры!.. небывалое единение!.. Тюльпанов и Матвиенко, Полтавченко и Гундяев!.. сю-сю-сю!" Неистребима журналёрская любовь к красивой цифре ("300 лет Лавре!", "100 лет назад шёл крестный ход!", "Пятилетку - в три года!", "70 лет Великого Октября!"). На самом деле крестный ход от Казанского до Лавры в день памяти св. блгв. кн. Александра Невского впервые прошел в 2002-м, и вёл его отец Алексий Масюк с другими священниками, многие старички уже упокоились (удивительные, праведные и светлые о. Владимир Ноздрачев из церкви в Рождествено - имении Набоковых, о. Иоанн Варламов из Всеволожской Троицкой церкви). Радостно мне вспомнить их имена. А был этот день в РИ - неприсутственным, и крестный ход - непременным. Помню, в типографии "Русь" (разумеется, её держали иудеи) верстальщик - бывший офицер израильского спецназа, драпанувший с исторической родины в бывшую столицу Российской Империи, меня ехидно спрашивал: "А что это мимо наших окон пропылила какая-то толпа старушек? И какие-то странные знамёна несли - чёрно-бело-жёлтые?" Я, с неменьшим ехидством: "А что, имперские стяги несли старушки?" Подавился словом. Они тяжёлые, понятно ;) Потом крестный ход периодически Матва запрещала под всегдашним предлогом: "мешаете дорожному движению". Вот прежде я ходила, а теперь не пошла - не хватало еще с гладиолусовыми и прочим ворьём, изображающим воцерковленность, единиться. (Самое подлое и смешное: начальственные пузаны и лабутеноносицы "на том же месте, в тот же час" практически не одеваясь уедут в Баден-Баден отправятся в синагогу на Лермонтовском проспекте (бывшей Офицерской ул.), праздновать новый год по-еврейски. "Валентина" "Ивановна" "Шепетовченко" каждый год неопустительно там веселится.) Да ещё Гундяев на красной (т.е. зеленой) дорожке так казённо красноречив, имитация симфонии так убедительна для "внешних", что я лучше дома акафист св. Александру Невскому прочитаю.