Виктор АНТОНОВ. ЛИЦА И РОЖИ
Поздравляю с днем Всех святых, в земле Российской просиявших, и в память "Дедушки", на его сороковины, ставлю его старую статью, которая мне нравится.
Наследник Цесаревич Николай Александрович с невестой Александрой Феодоровной
Люблю я рассматривать дореволюционные поблекшие фотографии русских людей: сановников и офицеров, чиновников и рабочих, светских дам и крестьянок. Сразу невольно возникает мысль: это снято не в России, а в какой-то другой, далёкой и забытой стране. Полный достоинства сенатор с орденской лентой выходит из кареты; усатый гвардейский полковник в парадной форме принимает рапорт подчинённого офицера, вот позирует группа фабричных рабочих – какие спокойные, открытые и беззаботные физиономии, а вот горничная – она пьёт чай с баранками и блаженно улыбается. Очень редко встречаются хмурые, измождённые и порочные лица. То же впечатление оставляют портреты Тропинина, Крамского, Репина. С трудом верится, что на фотографиях и картинах – наши предки, русский народ, который и сегодня живёт в тех же местах...
(См. http://humus.livejournal.com/3036314.html - по тэгу "Этнография РИ до 17-го года", - Прим. Ю.С.)
Крестьянские девушки у избы недалеко от города Кириллов предлагают гостям ягоды. Фотография С.М. Прокудина-Горского.
1909 г.
Особенно интересны семейные фотографии, на которых, как правило, представлены не менее полдюжины человек разного возраста и звания. Везде чувствуется родственное единение и взаимопонимание. До общественной атомизации ещё далеко. С каким вниманием и заботой смотрят родители и дети друг на друга! Как естественно и непринужденно держатся братья и сёстры! И это не постановочные, а обычные фотографии, сделанные в том числе и в самой глухой провинции. До Второй мировой они ещё встречаются, но, увы, в виде исключения. Исторические катаклизмы изменили русские лица очень заметно – они сильно огрубели, утратили добродушие и спокойствие, стали напряжёнными и усталыми.
Крестьянская семья до революции.
Известно, что время – особенно драматичное – накладывает отпечаток на человеческие лица. Они меняются, хотя и постепенно, в соответствии с атмосферой времени и его особенностями. Посмотрите на издёрганные лица нынешнего молодого поколения и сравните их, например, с лицами поколения 1970-х, и вы, безусловно, сразу почувствуете разницу в духовном состоянии и переживаниях. Но успокаивается общество, смягчаются и лица – они не каменеют в негативном настроении. Так бывает во время болезни: при выздоровлении страдание уходит с лица больного. Однако пережитое всегда оставляет физический отпечаток и потому при внимательном изучении лицо расскажет не только о житейском опыте человека, но и о таком же опыте его поколения.
Сестра милосердия.
Правда, не только о времени говорит индивидуальный характер лица, но также о его занятии. Разве похожи лица шахтера и поэта, крестьянина и врача, учёного и грабителя? Существует целая наука – физиогномика, которую, в частности, интересует взаимосвязь между внешностью и практической деятельностью индивидуума. "Кувшинное рыло" чиновника и льстивая физиономия подхалима – это не просто художественные персонажи. Он подсмотрены в самой жизни как совершенно реальные прототипы.
В советское время меня, например, всегда удивляло сходство лиц среди номенклатуры. Это были холёные, аморфные и совершенно равнодушные лица. Они смотрели на тебя, но не видели, слушали, но не слышали. Походили на манекены. Впоследствии я убедился, что это – родовой признак любого бюрократа во всём мире. Он присущ и современным российским чиновникам. Посмотрите на Кожина, управделами президента, или на Сердюкова и Чубайса. Их лица и лицами не назовёшь. Это – какие-то откормленные рожи… Степень дебелости и тупости на роже отличает одного чинушу от другого. На их фоне царский министр или столоначальник выглядят людьми высшей расы.
Президенты Дмитрий Медведев (РФ) и Тарья Халонен (Финляндия)
Отмеченную разницу можно легко объяснить религиозно – "Дух животворит". Именно духовное начало формирует преимущественно лицо взрослого человека. Если это начало отсутствует или представлено в слабом и искаженном виде, то торжествует плоть, от которой неизбежно умаляется дух Божий. "Дух бодр; плоть же немощна" (Мф. 26, 41), учит Евангелие. Взгляните на лики (не лица!) святых и праведников и воочию убедитесь в превосходстве духовного над плотским.
Старец о. Николай Гурьянов с о-ва Талабск в молодости
Неведомые мне представители бизнес-элиты РФ
Печальным образом эту вечную истину подтвердило долгое господство безбожия в России. У скольких людей лица превратились в безчувственные маски! Сегодня же в рожи их старательно превращает безнравственная идеология общества потребления. Как мало в народе мы видим по-настоящему духовно чистых лиц! Животворящая вера очень медленно утверждается в обезбоженных слоях русского народа. Старые фотографии зримо подтверждают сей непреложный факт. Смотрите их почаще.
Журнал «Имперскiй Курьеръ»
Наследник Цесаревич Николай Александрович с невестой Александрой Феодоровной
Люблю я рассматривать дореволюционные поблекшие фотографии русских людей: сановников и офицеров, чиновников и рабочих, светских дам и крестьянок. Сразу невольно возникает мысль: это снято не в России, а в какой-то другой, далёкой и забытой стране. Полный достоинства сенатор с орденской лентой выходит из кареты; усатый гвардейский полковник в парадной форме принимает рапорт подчинённого офицера, вот позирует группа фабричных рабочих – какие спокойные, открытые и беззаботные физиономии, а вот горничная – она пьёт чай с баранками и блаженно улыбается. Очень редко встречаются хмурые, измождённые и порочные лица. То же впечатление оставляют портреты Тропинина, Крамского, Репина. С трудом верится, что на фотографиях и картинах – наши предки, русский народ, который и сегодня живёт в тех же местах...
(См. http://humus.livejournal.com/3036314.html - по тэгу "Этнография РИ до 17-го года", - Прим. Ю.С.)
Крестьянские девушки у избы недалеко от города Кириллов предлагают гостям ягоды. Фотография С.М. Прокудина-Горского.
1909 г.
Особенно интересны семейные фотографии, на которых, как правило, представлены не менее полдюжины человек разного возраста и звания. Везде чувствуется родственное единение и взаимопонимание. До общественной атомизации ещё далеко. С каким вниманием и заботой смотрят родители и дети друг на друга! Как естественно и непринужденно держатся братья и сёстры! И это не постановочные, а обычные фотографии, сделанные в том числе и в самой глухой провинции. До Второй мировой они ещё встречаются, но, увы, в виде исключения. Исторические катаклизмы изменили русские лица очень заметно – они сильно огрубели, утратили добродушие и спокойствие, стали напряжёнными и усталыми.
Крестьянская семья до революции.
Известно, что время – особенно драматичное – накладывает отпечаток на человеческие лица. Они меняются, хотя и постепенно, в соответствии с атмосферой времени и его особенностями. Посмотрите на издёрганные лица нынешнего молодого поколения и сравните их, например, с лицами поколения 1970-х, и вы, безусловно, сразу почувствуете разницу в духовном состоянии и переживаниях. Но успокаивается общество, смягчаются и лица – они не каменеют в негативном настроении. Так бывает во время болезни: при выздоровлении страдание уходит с лица больного. Однако пережитое всегда оставляет физический отпечаток и потому при внимательном изучении лицо расскажет не только о житейском опыте человека, но и о таком же опыте его поколения.
Сестра милосердия.
Правда, не только о времени говорит индивидуальный характер лица, но также о его занятии. Разве похожи лица шахтера и поэта, крестьянина и врача, учёного и грабителя? Существует целая наука – физиогномика, которую, в частности, интересует взаимосвязь между внешностью и практической деятельностью индивидуума. "Кувшинное рыло" чиновника и льстивая физиономия подхалима – это не просто художественные персонажи. Он подсмотрены в самой жизни как совершенно реальные прототипы.
В советское время меня, например, всегда удивляло сходство лиц среди номенклатуры. Это были холёные, аморфные и совершенно равнодушные лица. Они смотрели на тебя, но не видели, слушали, но не слышали. Походили на манекены. Впоследствии я убедился, что это – родовой признак любого бюрократа во всём мире. Он присущ и современным российским чиновникам. Посмотрите на Кожина, управделами президента, или на Сердюкова и Чубайса. Их лица и лицами не назовёшь. Это – какие-то откормленные рожи… Степень дебелости и тупости на роже отличает одного чинушу от другого. На их фоне царский министр или столоначальник выглядят людьми высшей расы.
Президенты Дмитрий Медведев (РФ) и Тарья Халонен (Финляндия)
Отмеченную разницу можно легко объяснить религиозно – "Дух животворит". Именно духовное начало формирует преимущественно лицо взрослого человека. Если это начало отсутствует или представлено в слабом и искаженном виде, то торжествует плоть, от которой неизбежно умаляется дух Божий. "Дух бодр; плоть же немощна" (Мф. 26, 41), учит Евангелие. Взгляните на лики (не лица!) святых и праведников и воочию убедитесь в превосходстве духовного над плотским.
Старец о. Николай Гурьянов с о-ва Талабск в молодости
Неведомые мне представители бизнес-элиты РФ
Печальным образом эту вечную истину подтвердило долгое господство безбожия в России. У скольких людей лица превратились в безчувственные маски! Сегодня же в рожи их старательно превращает безнравственная идеология общества потребления. Как мало в народе мы видим по-настоящему духовно чистых лиц! Животворящая вера очень медленно утверждается в обезбоженных слоях русского народа. Старые фотографии зримо подтверждают сей непреложный факт. Смотрите их почаще.
Журнал «Имперскiй Курьеръ»