Куда как чуден свет: бывает, что и постбальзаковского возраста свеЦЦкие львицы ударяются в философию и задаются в Фэйсбуке карамазовскими вопросами: "Ах, как же бог позволил... трехлетняя малышка... я ненавижу этого бога!" Прямо Лев Николаич в Ясной Монаке. С педикюром и кудельками. Фёдор Михалыч в Баден-Бадене. С ботоксом, силиконом и "селфи". А вы и убили-с, Родион Романович. Больше некому. Ваша идеология продажного блядства, ваше антихристианское раболепие перед кошерным кошельком, "ваш б-г" - помесь Молоха с Маммоной - и порождает монстров в растленном обществе. Возненавидь себя в зеркале, чучундра. Гнали-гнали беса на отчитке у Троице-Сергия, да не выгнали: крепко в потрохах змеи сидят, целое кубло. "Одно очень глубокое явление в духовной жизни человека получает здесь свое объяснение: это - очищающее значение всякого страдания. Мы несем в себе массу преступности и с нею - страшную виновность, которая еще ничем не искуплена; и, хотя мы ее не знаем в себе, не ощущаем отчетливо, она тяготит нас глубоко, наполняет душу нашу необъяснимым мраком... Всякую горесть должен человек благословлять, потому что в ней посещает его Бог. Напротив, чья жизнь проходит легко, те должны тревожиться воздаянием, которое для них отложено. Возможность такого объяснения не приходила на мысль Достоевскому, и он думал, что страдания детей есть нечто абсолютное, приведшее вновь в мир без всякой предшествующей вины; отсюда понятен его вопрос: кто может простить виновника этого страдания? " (Розанов). Не стразиками преподобного Сваровски твои клатчики выложены, жабонька, а пресловутыми неотмщёнными слёзками замученных русских деточек . Капиталы твои содержатели как приобретали во время Великой Криминальной Революции, ась?